Traducir la realidad: Limitaciones y libertades del lenguaje al interpretar el dolor en las obras Los documentados de Yolanda Arroyo Pizarro y Los niños perdidos de Valeria Luiselli.
Al analizar los textos Los documentados de Arroyo Pizarro y Los niños perdidos de Luiselli algo que llamo poderosamente mi atención fue como Kapuc la protagonista de Los documentados y Luiselli poseían algo en común y es que ambas son intérpretes de lo que ven y escuchan, ambas interpretan y traducen las historias de los inmigrantes. Kapuc en el manglar entre las ramas de su árbol favorito es la muda testigo que documenta lo que ve; lo traduce lo interpreta y lo documenta en silencio, de una manera poética y libre. Luiselli por su parte en Los niños perdidos traduce las respuestas de los niños migrantes al cuestionario de los servicios de inmigración, traduce lo que oye, pero sin la libertad, ni la poética de Kapuc, Luiselli puede hablar, pero hay algo que la limita y es el tener que traducir a un lenguaje legal el dolor.
¿Cuáles son y como se representan las limitaciones y libertades del lenguaje para interpretar y traducir el dolor de la experiencia migratoria en Los documentados y en “Los niños perdidos? ¿Qué recursos literarios utilizan las autoras para representar esas limitaciones y/o libertades lingüísticas?
Para responder a las preguntas se compararán ambas obras utilizando fragmentos de las mismas, y se fundamentará el argumento planteado haciendo uso de los textos mencionados en la bibliografía anotada.
El lenguaje es una herramienta poderosa, pero también profundamente limitada, especialmente cuando se enfrenta a la tarea de traducir el dolor humano como por ejemplo ocurre en el contexto migratorio, donde el trauma, el desarraigo y la violencia forman parte de las experiencias de los inmigrantes. Las palabras, sin embargo, también pueden abrir posibilidades de empatía, comprensión y resistencia.
Tesis preliminar
Tanto Los documentados como Los niños perdidos muestran que el lenguaje, aunque insuficiente para abarcar completamente el dolor migrante, permite construir puentes de empatía y denuncia cuando es utilizado desde una posición crítica y consciente. Pizarro Arroyo con el personaje de Kapuc, una niña sordomuda que narra desde el silencio en Los documentados y Luiselli, una intérprete que traduce para los niños indocumentados que esperan proceso en Los niños perdidos ambas obras exploran la narrativa migratoria desde géneros literarios distintos, revelando que traducir o interpretar el dolor no solo implica pasar de un idioma a otro, sino también enfrentarse a las fronteras éticas, emocionales y políticas del lenguaje.
Bibliografía Anotada
Avilés, Luis F. “La hospitalidad lingüística y la crisis de la mediación fronteriza en Los niños perdidos de Valeria Luiselli.” Latin American Literary Review, vol. 50, no. 100 (2023)
Este artículo analiza cómo Luiselli convierte el acto de traducir en un gesto de hospitalidad lingüística, recurriendo al marco teórico de Paul Ricoeur. Avilés es profesor e investigador especializado en literatura contemporánea y teoría crítica. Avilés presenta una lectura filosófica y literaria del texto, lo que indica que va dirigido a un público académico. El análisis enfatiza la tensión ética entre fidelidad y traición en la traducción de experiencias migratorias. Comparado con Logie, quien se enfoca más en la dimensión emocional, Avilés centra su estudio en la mediación ética. El artículo ilustra el tema central del ensayo al mostrar cómo Luiselli enfrenta los límites del lenguaje frente al dolor y la injusticia.
Logie, Ilse. “Los niños perdidos, de Valeria Luiselli: el intérprete ante las vidas dignas de duelo.” IBEROAMERICANA, vol. 20, no. 75 (2020) 103–116.
Logie aborda la figura del intérprete como testigo ético ante el sufrimiento migrante, tomando como eje un escrito de Judith Butler. Logie posee un doctorado y es profesora e investigadora con amplia trayectoria en literatura testimonial y en estudios cuyo eje central es la traducción, Logie dirige su artículo a lectores académicos interesados en estudios culturales y derechos humanos. A diferencia de Avilés, enfatiza la afectividad y la vulnerabilidad como ejes de interpretación. Su enfoque contribuye a una comprensión más humana y empática del rol del traductor en contextos migratorios. Este artículo enriquece el análisis del ensayo al revelar la carga emocional y política del acto de traducir testimonios en situaciones de crisis.
Bustamante Escalona, Fernanda. “Correr y que no te devuelvan, correr para olvidar de dónde has partido”: una lectura de Los documentados (2005) de Yolanda Arroyo.” Letral, no. 22 (2019) 129–150.
Bustamante Escalona examina la representación del cuerpo migrante en la novela de Arroyo Pizarro desde una perspectiva racial, poscolonial y feminista. Investigadora en estudios transatlánticos, su análisis es riguroso y dirigido a especialistas en literatura caribeña y migración. En comparación con las obras que estudian a Luiselli, este artículo subraya la dimensión corporal y racializada del sujeto migrante, lo cual amplía el alcance del tema al incluir dinámicas de colonialismo interno. La autora demuestra cómo Los documentados denuncia la criminalización de los cuerpos negros en tránsito, mostrando otra forma de traducir lo vivido a través del silencio, el cuerpo y la observación mutua.